一切修法都是修心

虚云老和尚 既然十法界不离一心,则一切修法都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜,早晚殿堂,一切细行都是修心。此心放不下,打无明,好吃懒做等等,就向下堕;除习气,诸恶莫作,众善奉行,就向上升。自性本来是佛,不要妄求,只把贪嗔痴习气除掉,自……

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放弃希望,期待与恐惧

摘自:《突破修道上的唯物》 邱阳创巴 我们必须放弃希望与期待,同时也要放弃恐惧,而直接进入失望、处理失望、投入失望,让它成为我们的生活之道。这件事做起来很难。失望是根本智性的好徴象,它无可比拟;它是那么敏锐、精确、明显和直接。我们若……

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他在炮火中安然念佛

印光大师 日军战机轰炸恩施县城,恩施法院院长黄晓浦居士(法名德宏)刚从法院回家,空袭警报拉响,德宏居士赶紧命女仆带上两个女儿,抱着小儿子福周逃到山洞避难。小妾抱着孩子福备,跟随德宏没有离开。 不一会儿,紧急警报响起,飞机在头顶回旋,……

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梦参老和尚对现今各种社会问题的开示

梦参老和尚月前来港弘法,先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间,我们有缘访问老和尚,聆听他对现今各种社会问题的看法。老和尚虽然高龄八十六,但是思路敏捷清晰,对时下的社会现象了如指掌,一席答问,令我们获益良多。希望读者们看罢此文,心有所……

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证悟本具的智慧,实为上师加持的道果

顶果钦哲 所谓一个佛法修行者,乃是指面对任何顺逆诸境,皆能转极逆的境界为励缘的修行人。他能清净一切外境,且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应,也能清楚地了知。 修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰,应视自身如同大地,对于……

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最高级的沟通是倾听

学诚法师 在世间里,好好听话只有一层含义,就是客观和主观的关系——您说话我听,即好好听话。在佛教里,好好听话有一层更深的意思——听闻,在听闻的当下就是回到当下。 一个人只有内心很平静,才能够听得见,听得懂别人讲话。 比如,做管理的人……

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临终“三想三不想”

主持人:您在之前的课程里还讲到了“三想三不想”,能不能给大家介绍一下“三想”是什么?“三不想”是什么? 慈诚罗珠堪布(下文简称“堪布”):“三想三不想”不是一个佛教的标准用词,佛教里不会这样讲,但是有这个意思。我为了方便大家记,把它……

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南怀瑾:检查自己的“疑”心

“疑者,谓于师,于法,于学,于诲,及于证中,生惑生疑。”五盖中第五是疑盖,对老师,对所学的法,对所学的教理,对老师的训诲,乃至对于自己修证到的境界,认不清,而生出疑惑。有很多人修行,已经达到了某个程度,因智慧不够,就有怀疑,以致修证……

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